匈牙利新闻

《匈牙利人的“红白喜事”》之“白事”

时间:2016/4/10 15:45:38  作者:匈牙利联合报  来源:匈牙利联合报  评论:0
内容摘要:四月初,适逢国内清明节,老姨的越洋电话打来告知一家老小正携大包小包向老家奔去。途中外婆晕车不停呕吐,但仍然坚持一定要回老家见见逝去的亲人。好久不“见”他们了,想陪他们说说话,给他们带去些“钱财”,不让他们在阴朝地府饿着冷着,受小鬼欺...

四月初,适逢国内清明节,老姨的越洋电话打来告知一家老小正携大包小包向老家奔去。途中外婆晕车不停呕吐,但仍然坚持一定要回老家见见逝去的亲人。好久不他们了,想陪他们说说话,给他们带去些钱财,不让他们在阴朝地府饿着冷着,受小鬼欺负。

 《匈牙利人的“红白喜事”》之“白事”


中国人清明节通常通过到逝去亲友坟墓旁上香,烧钱纸的方法祭奠亲友。就算客观条件无法前往墓地也通常会在家祭祀。看着漫天的钱纸碎片飞舞,外婆告诉过我那是逝者为亲友来他感到无比的高兴。另外,清明节祭祀,中国人还讲究用上好的鸡鸭肉、水果和糖果等供奉逝者。一般供奉后的食物,亲友们都会食用,并相信这些食物均被逝者保佑过,吃后能保自己平安顺利。不管这是否是迷信,都表达了几千年来中国人对逝者的尊重和思念。《匈牙利人的“红白喜事”》之“白事” 

 而相隔几千里外的匈牙利,有着完全不同于中国的天主教文化,但也有着相似的文化习俗。

 匈牙利的清明节有两天:111日的mindenszentek(万圣节)112日的halottak napja(万灵节)

 这里的万圣节,恐怕很多朋友要混淆了。咦,这不是Halloween吗?不给糖就捣蛋?还有南瓜灯呢!其实不然,华语地区常将1031日晚上的万圣夜误称为万圣节,这才导致了大多数中国人的误解。实际上,两千多年前,欧洲的基督教会就把111日定为天下圣徒之日,也就是匈牙利的万圣节。这一天,很多匈牙利教堂会举行仪式纪念知名的不知名的圣徒和殉道者。第二天,也即是112日万灵节,天主教徒们也在教堂纪念那些未被封为圣徒的祖先。这本来其实只是天主教的节日,但很多非天主教的匈牙利人也将其当做了传统祭祀节日看待。这两天均被匈牙利人当做Day of the Dead,人们会带上鲜花和蜡烛到墓穴公园去悼念亡者,点亮蜡烛心怀祝愿,愿主保佑他们去往天堂、在天堂幸福安康。

 

《匈牙利人的“红白喜事”》之“白事”
   

正如大家所知道的,在匈牙利,保险几乎覆盖了人们生活的方方面面,医疗保险当然是重中之重。对于重大疾病,匈牙利人因为有公共医疗保险住院看病等可以选择不花钱去公共医院,但是通常公共医院治疗需要排队。病人得到基本的救助之后,为了手术而排上十天半个月也是常事。

 

《匈牙利人的“红白喜事”》之“白事”
 

如果某些重大疾病需要特殊的某种昂贵的药物或器械进行治疗,患者家属必须特别向政府相关部门申请此费用。通常申请是能够得到批准的。但若政府相关部门判定该药或该器械不是不得不使用且有可替代的其他公共医疗涵盖的药物或器械可使用时,患者家属也只能自掏腰包购买。好在匈牙利医疗水平相对较好,国内自产医疗药物较齐全,可以满足大部分患者需求。

 若患者不幸去世,则会被推进医院的太平间。在医生开完死亡证明后,患者家属便会联系专业殡葬公司。殡葬公司则会负责逝者从太平间到入土的全套流程服务(通常在中国,尤其是二线以下的城镇,大多是有逝者的亲朋好友自发组织,很少有这种专业的公司)。

 葬礼前一天,逝者遗体会被抬入礼堂,供人们祈祷、瞻仰和缅怀。葬礼当天,牧师会首先发表葬礼致辞,希望逝者能受主保佑,进入天堂获得安息;随后,逝者亲友中有声望的人也会发表演讲,简述逝者的一生,以及对自己及社会的影响等。所有参加仪式的人必须身着黑色,至少深色服饰。随即殡葬公司会将逝者抬入火葬场,牧师和逝者亲友均会随行。火化后,根据亲属要求是否还对逝者或亲朋好友有话要说,最后牧师的助手Kantor会唱圣歌,愿逝者入土安息。有时,逝者家属为感谢来参加葬礼的人们,会招待大家共进晚宴,匈牙利语叫halotti tor

 

《匈牙利人的“红白喜事”》之“白事”
图:讣告 通常会被粘贴在逝者生前常待的区域,告知人们葬礼时间和地点

《匈牙利人的“红白喜事”》之“白事”

图:逝者被抬出教堂去往火葬场或墓地


{C}《匈牙利人的“红白喜事”》之“白事”{C}

图:匈牙利前总统霍恩的葬礼,无数民众自发到其墓地鲜花悼念。

  以上描述的是现在典型的匈牙利天主教葬礼,当然也有各种各样的特殊情况。比如从前匈牙利人也不使用火葬,会直接将逝者放入棺材下葬。但是近年来由于各种各样的原因,尤其是经济原因(火葬及后续处理措施更便宜),人们倾向于将逝者火葬并将骨灰埋入墓地公园,甚至小编上次去一个朋友家做客,听家中长者谈到近十年来墓地价格攀升,经济不景气,有家庭买不起墓地,会直接将骨灰带回家中放置或洒向河(湖)中;再比如逝者并非在医院死亡,这种情况下家属会联系殡葬公司尽快处理遗体,将逝者尽快安葬。

 在匈牙利,除了广大天主教信徒以外,也是欧洲主要的犹太教信徒居住之地。根据犹太教教义,死亡并非个人的消亡,而是他生命另一阶段的开始。因此,犹太葬礼较其他礼仪而言,简单而庄严,不献祭、不送花。参加者一起祈祷,一起诵经。接着清洁尸体并直接用白色的细麻布寿衣裹住尸体,立即入葬。犹太人的寿衣不带口袋,寓意生不带来、死不带去。随后把遗体放到棺材里,同时把一把故土的沙撒在棺材里,寓意落叶归根。《匈牙利人的“红白喜事”》之“白事”

相对于犹太教其葬礼的一切从简、迅速下葬“的原则(一般不超过24小时),生者对死者的哀悼却会持续很长的时间。遗体埋葬后是三个阶段的哀悼期(为期一年):一是“息瓦”期,在埋葬以后持续7天。期间逝者至亲足不出户,不能做饭,饭菜由来访者负责,别人则来陆续慰问,追忆逝者的生平;二是“谢洛行”时期,在埋葬以后延续30天。在此期间,沙龙的至亲们可以走出家门,但不能参加任何庆祝会、婚礼等场合,很多犹太人在哀悼期的一个月内不剪头发也不刮胡子;三是“艾佛路”期,在谢洛行以后11个月结束。逝者至亲(通常是儿子)每天要朗诵一种被称为珈底什的特别祷文来缅怀逝者,祈福全家。

 

《匈牙利人的“红白喜事”》之“白事”

除了犹太人以外,匈牙利还有一个人数相对较多的少数民族罗姆人。也就是我们平时说的吉普赛人。吉普赛人的葬礼也延续了他们日常夸张、盛大和迷信的生活作风。人死之后,通常亲友们会在家通宵达旦的守护尸体,并在尸体旁点上蜡烛守候,这段时间叫做"virrasztas""virrasztas"通常持续至少一天。然后亲友会将棺材放在摆满鲜花及其他装饰物的马车上。马车后跟着丧乐仪仗队和身着黑色服饰的亲友,敲锣打鼓,热热闹闹地穿过逝者身前常去的地方(寓意让逝者最后看一眼自己熟悉的世界),到达火葬场或者墓地公园。之后,会有一段时间人们站在墓前各自哀悼逝者。最后当地有声望的吉普赛领导(vajda)会进行一个告别演讲,随即逝者入土为安。值得一提的是,与犹太人“生不带来,死不带去的生死观相反,迷信的吉普赛人通常会将逝者生前最喜欢的物品,甚至是真实的钱财纸币跟着尸体一起焚烧,希望他逝去后继续享受生前的一切。



《匈牙利人的“红白喜事”》之“白事”

 《匈牙利人的“红白喜事”》之“白事”

说了匈牙利三个族群的典型葬礼之后,我还忍不住问了匈牙利朋友另一个敏感的问题。在中国国内,报纸杂志刊登过无数腰缠万贯的富豪,甚至只是一个普通百姓死后,至亲们为了遗产大打出手,甚至上法庭的案例。在匈牙利,通常是如何分配遗产的呢?

 朋友告诉我,优先原则肯定是尊重逝者遗嘱。要是逝者未订立遗嘱,则会由政府官员közjegyző” 经各方********后,决定如何分配逝者财产(通常会由伴侣和子女继承绝大部分)。在közjegyző未正式宣布之前,所有私自动用逝者财物的行为均是违法的。因为匈牙利社会的隐私法制意识很强或者这样的“遗产争夺战”真的很少,朋友从来未听说过有因为遗产而大打出手,甚至家庭四分五裂的新闻。

 要是逝者有债务该如何解决呢?继承财产的人是否也有帮助逝者归还债务的义务呢?通常政府közjegyző会将逝者所有财产和债务进行整合和抵消(会计划变卖财务用以还债),最后若财务还有盈余则归继承人所有。若债务仍然大于遗产,则要根据债务的类型、继承人的经济能力等很多方面来判定是否需要继承人来偿还。

 好啦!匈牙利人的红白喜事系列就聊到这里。欢迎持续关注匈牙利联合报,带给你匈牙利人自己的故事。

 

       《联合报》特约记者:向洧逸

 

相关评论
评论者:      验证码:  点击获取验证码
匈牙利《联合报》,原名《欧亚新闻报》,创刊于1999年年4月,为人民日报海外版合作伙伴。
Powered by OTCMS V2.85